“嚴(yán)”字當(dāng)頭才有好作風(fēng)
教育部社科中心主任 王炳林
“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，立意高遠(yuǎn)，寓意深刻，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部確立了新的更高標(biāo)準(zhǔn)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化注重以修身為本。以陶冶身心、涵養(yǎng)德性為主要內(nèi)容的修身，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)。對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，修身也是保持黨的先進(jìn)性，樹立良好作風(fēng)的基礎(chǔ)和前提。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，首先就在于廣大黨員具有崇高的理想信念和高尚的道德情操。信仰的確立，來自于理論的認(rèn)知。嚴(yán)以修身，勤于學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握馬克思主義的基本理論，才能使理想信念建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)之上。
執(zhí)掌政權(quán)是當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨開展革命斗爭(zhēng)的重要目的。掌握了政權(quán)可以更好地統(tǒng)籌各種資源，組織力量，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，為廣大人民群眾謀福利。但是權(quán)力也是雙刃劍，如果把握不好，濫用權(quán)力，甚至把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具，就會(huì)失去民心。應(yīng)該敬畏權(quán)力、慎用權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)，就要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，受到的誘惑多種多樣。只有常懷律己之心，才能堅(jiān)守道德防線，永葆政治本色。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻注意嚴(yán)格要求自己。嚴(yán)以律己，就要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。這既是對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，也有利于個(gè)人的健康成長(zhǎng)。
“嚴(yán)”字當(dāng)頭是黨風(fēng)建設(shè)的必由之路。“三嚴(yán)”為所有領(lǐng)導(dǎo)干部都敲響了警鐘，既是思想指南，也是實(shí)踐要求。從思想認(rèn)識(shí)上說，嚴(yán)是一種態(tài)度、一種意志，更是一種責(zé)任，把“嚴(yán)”字當(dāng)作修身正己的價(jià)值觀，就會(huì)增強(qiáng)規(guī)避違規(guī)違紀(jì)行為的自覺性。嚴(yán)明的紀(jì)律、嚴(yán)格的要求，對(duì)黨員干部是一種監(jiān)督，更是一種愛護(hù)。在實(shí)踐上，嚴(yán)是一種標(biāo)準(zhǔn)，一種力量。“三嚴(yán)”為不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效提供了動(dòng)力源。不良作風(fēng)的形成非一日之功，作風(fēng)問題具有頑固性和反復(fù)性，清除作風(fēng)之弊更需要“嚴(yán)”字當(dāng)頭。
