馬龍的三國(guó)歷史文化
按蜀漢軍隊(duì)進(jìn)軍線路和時(shí)間推算，諸葛亮率軍駐扎馬龍大約是建興三年（公元225年）仲夏秋末之間。
馬龍縣境內(nèi)現(xiàn)存有與諸葛亮相關(guān)的遺址遺跡多處。其中諸葛山應(yīng)是蜀軍在馬龍的大本營(yíng)，山中有哨所、馬草洼、諸葛箐、諸葛龍?zhí)丁⑷婪榛鹋_(tái)、塹壕、營(yíng)盤、諸葛亮看圖石、四旗田等多處歷史地名及文化遺存。
諸葛山。位于舊縣街道辦事處襪度社區(qū)四旗田村后和白塔村社區(qū)紅軍哨村南，地勢(shì)高峻，海拔2307米。諸葛山西面高山峻嶺，地勢(shì)險(xiǎn)要，敵軍難于進(jìn)入；東面懸崖峭壁，敵人難以攀緣；北面半山腰是紅井坡村，秦五尺道就從此地經(jīng)過(guò)。諸葛山雄偉高俊，站立山巔營(yíng)盤，向西南俯視山下，有一覽眾山小之感。
四旗田村。位于諸葛山西南山下，即是當(dāng)年蜀軍進(jìn)行屯田的地方。傳說(shuō)，為防止孟獲軍隊(duì)偷襲，屯田士兵在四個(gè)方位各立一面旗子作為信號(hào)旗，所以屯田的地方后來(lái)叫四旗田村。
古營(yíng)盤和看圖石。從四旗田上諸葛山，要經(jīng)過(guò)哨所、馬草洼（據(jù)說(shuō)諸葛亮駐軍時(shí)曾在此牧馬而得名）及三座烽火臺(tái)等遺址，再?gòu)慕^壁邊緣艱難攀登，可到達(dá)古塹壕遺址，再蜿蜒向上數(shù)百米，才能到達(dá)山頂古營(yíng)盤遺址。營(yíng)盤較平整，有0.8平方公里，南邊有一塊平整的大石頭，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年諸葛亮專門用來(lái)墊著看地圖的石頭，所以稱為看圖石。
諸葛箐。從諸葛山西北半山腰，順溝而下是諸葛箐，林茂澗深，曲徑通幽，山溪潺潺。春夏時(shí)節(jié)，滿山滿箐的杜鵑花、山茶花爭(zhēng)奇斗艷。
諸葛龍?zhí)丁Ｎ挥谥T葛箐源頭，傳說(shuō)當(dāng)年諸葛亮在山上扎營(yíng)時(shí)間較久，人馬飲水全靠這個(gè)龍?zhí)叮虼朔Q為諸葛龍?zhí)丁?/p>
從以上一系列遺址遺跡分析，諸葛亮駐軍諸葛山有以下幾點(diǎn)值得注意：一是駐軍防守措施嚴(yán)密，哨所、烽火臺(tái)、塹壕齊備，攻守回旋余地大；二是駐扎諸葛山易守難攻，對(duì)來(lái)犯之?dāng)尘痈吲R下，利于觀察守衛(wèi)；三是營(yíng)盤大，烽火臺(tái)有三座，說(shuō)明駐軍人數(shù)多；四是實(shí)行軍屯自給，水源充足，說(shuō)明駐軍時(shí)間較長(zhǎng)；五是從諸葛山、諸葛箐、諸葛龍?zhí)兜让Q看，從看圖石推想，可以說(shuō)明諸葛山曾是諸葛亮在這一帶用兵作戰(zhàn)的指揮中心。
堆米山。距諸葛山西南8公里左右，群山環(huán)抱，形似米堆，傳說(shuō)是蜀軍屯放糧草之地。孟獲得到蜀軍糧草緊張的情報(bào)，便率軍攻打，以圖徹底斷絕蜀軍糧草。可孟獲的這一打算，早在諸葛亮的意料之中。諸葛亮命令將士把小團(tuán)山用蓋糧草的帳篷遮住，并派兵把守。同時(shí)命上千士兵在山前操演，軍旗飄揚(yáng)，陣容整齊，喊殺聲震天。當(dāng)時(shí)正值多霧天氣，孟獲進(jìn)攻前在臨近一座高山上偷看到這一情形，不敢輕舉妄動(dòng)，只得悄悄退兵。
仁道府。屬馬過(guò)河鎮(zhèn)馬過(guò)河居委會(huì)，現(xiàn)名新車站村（因在馬過(guò)河建過(guò)兩個(gè)火車站，第二個(gè)車站建在仁道府旁，因此得名新車站村），距諸葛山20公里左右，歷史上曾是馬龍到楊林、昆明的又一條通道。傳說(shuō)，諸葛亮為了與孟獲周旋，曾經(jīng)一度把指揮機(jī)構(gòu)從諸葛山移至仁道府。因蜀軍嚴(yán)格執(zhí)行諸葛亮的命令不擾百姓，并對(duì)孟獲擒放七次而不殺，再加之諸葛亮命部下把先進(jìn)的耕種技術(shù)傳授給當(dāng)?shù)厝耍院髞?lái)人們把村名叫仁道府。
火燒屯。位于馬鳴鄉(xiāng)永勝村委會(huì)駐地。傳說(shuō)當(dāng)年此地山谷遍生蘆葦，是當(dāng)年諸葛亮火燒孟獲藤甲兵的地方，所以后來(lái)該村取名火燒屯。
帶磚橋。位于舊縣街道辦事處梁家田社區(qū)與照和社區(qū)接壤的角家灣村處，距諸葛山20公里。相傳，諸葛亮得知孟獲的部隊(duì)從西邊進(jìn)出馬龍境內(nèi)必須經(jīng)過(guò)關(guān)索嶺，于是命令大將關(guān)索帶領(lǐng)一支精兵潛伏于關(guān)索嶺的密林中。但關(guān)索率軍前往關(guān)索嶺經(jīng)過(guò)大凹子時(shí)，遇到一個(gè)奇特的狀況——當(dāng)時(shí)整個(gè)凹子還是原始森林，數(shù)千只孔雀聚居其中，日久天長(zhǎng)，滿凹子都是孔雀糞便，前邊的士兵從凹子通過(guò)，小腿即刻紅腫發(fā)炎，前進(jìn)艱難。于是諸葛亮指示關(guān)索命令后續(xù)士兵，每人帶上一塊磚，砌起一座拱橋，使部隊(duì)得以從橋上通過(guò)，不需踏入孔雀糞便中。后人就把這座橋取名為“帶磚橋”。此橋至今仍存。
關(guān)索嶺。在帶磚橋西邊，是古驛道馬龍段最艱險(xiǎn)的一段，山高林密，古驛道沿著兩山中間的洼子蜿蜒盤旋。翻過(guò)關(guān)索嶺，到達(dá)易隆，再進(jìn)入楊林就可到昆明。傳說(shuō)，關(guān)公的小兒子關(guān)索受諸葛亮之命率軍潛伏于關(guān)索嶺兩邊陡峭險(xiǎn)峻的山中，捉住了孟獲，最后諸葛亮與孟獲在關(guān)索嶺結(jié)盟。半個(gè)世紀(jì)前，此處還有結(jié)盟碑、武侯祠、關(guān)索廟等三國(guó)歷史文化遺跡，惜今不存。
目前，云南十大歷史文化旅游項(xiàng)目之一的三國(guó)歷史文化項(xiàng)目已經(jīng)在馬龍開工建設(shè)，考察探討這些具有鮮明地域特色的寶貴歷史文化資源，將為其增添必要的歷史元素并提供基礎(chǔ)的文化內(nèi)容。
□楊增外 文/圖 作者單位：馬龍縣政研室
