原標(biāo)題：司法護(hù)航云茶芬芳·訪談丨楊云梁：圍著火塘品著茶，調(diào)解可以很“生活”
茶林隱在森林中
村寨圍在茶林中
茶香浸在空氣中
……
5月23日
“司法護(hù)航云品”系列策劃
“司法護(hù)航云茶芬芳”主題采訪組
第二站來到
德宏傣族景頗族自治州芒市
三臺(tái)山德昂族鄉(xiāng)出冬瓜村
在德宏，有一個(gè)古老的民族——德昂族，被稱為“茶的子孫”。在德昂族的歷史中，茶無時(shí)無刻不在伴隨著他們生活成長，他們熱愛茶、崇拜茶，茶是其傳統(tǒng)文化的象征。
在這個(gè)全國唯一的德昂族鄉(xiāng)
當(dāng)“以茶為禮”與“楓橋經(jīng)驗(yàn)”相遇
司法護(hù)航的意義
得到了更深的拓展，更廣的延伸
對(duì)此
出身于傳統(tǒng)德昂族家庭
投身審判事業(yè)三十余年
還長期擔(dān)任“托阿姆”調(diào)解室調(diào)解員
德宏傣族景頗族自治州中級(jí)人民法院
刑事審判第三庭庭長楊云梁
深有所感
出身于傳統(tǒng)的德昂族家庭，楊云梁在茶香中出生、成長，從求學(xué)到工作，茶從未離開過他的生活。幼時(shí)，寨子里“茶到意到”的解紛理念就給他留下了深刻印象。
2022年9月9日，“托阿姆”調(diào)解室正式揭牌，楊云梁被聘任為專職調(diào)解員。在此后的調(diào)解工作中，他更加深刻地感受到了德昂族傳統(tǒng)茶文化，與人民法院矛盾糾紛調(diào)處機(jī)制之間，在多元聯(lián)動(dòng)合力促進(jìn)矛盾糾紛源頭化解領(lǐng)域的“各美其美 美美與共”。正如楊云梁自己所說：“我就是德昂族，當(dāng)然更能明白茶在調(diào)解中的意義所在。”
“托阿姆”，德昂語意為“解紛”。“托阿姆”調(diào)解室，以獨(dú)具民族特色的矛盾糾紛聯(lián)合調(diào)處機(jī)制，依托“法官+人民調(diào)解員”“法官+鄉(xiāng)村干部”調(diào)解隊(duì)伍，融合民族習(xí)慣法與法治文化，高效化解糾紛，把非訴訟糾紛解決機(jī)制挺在前面，推進(jìn)“無訟鄉(xiāng)村”建設(shè)。
“托阿姆”調(diào)解室
從2012年8月開始，三臺(tái)山鄉(xiāng)便以當(dāng)?shù)氐掳鹤濉安栉幕睘槊袼滓劳校讋?chuàng)“三·三”制矛盾糾紛調(diào)處工作機(jī)制，收到了良好的效果。這一機(jī)制的主要內(nèi)容是：若村民發(fā)生矛盾糾紛，首先由村民小組組織調(diào)解，至少調(diào)解三次，三次調(diào)解未果的，及時(shí)上報(bào)村委會(huì)，再由村委會(huì)組織調(diào)解，再調(diào)解三次仍無法調(diào)處的，報(bào)鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)解中心，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)解中心組織村、組兩級(jí)調(diào)解隊(duì)伍至少再調(diào)解三次。
傳統(tǒng)的“三·三”制矛盾糾紛調(diào)處工作機(jī)制雖然收效良好，不過，在長期的實(shí)踐中，楊云梁和同事們發(fā)現(xiàn)，由于基層調(diào)解組織專業(yè)素質(zhì)較弱，一些本來能在村民小組就得到解決的矛盾糾紛，會(huì)被上報(bào)到村委會(huì)乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)解中心，從而造成“調(diào)解資源”的浪費(fèi)。
楊云梁走訪村民
“我們這里民風(fēng)淳樸，村民很少發(fā)生矛盾糾紛，即使發(fā)生了也往往是瑣碎事件。如果提前給與基層調(diào)解組織指導(dǎo)幫助，很多矛盾糾紛都能在最基層的村民小組調(diào)解中化解。這樣一來，能夠大大提升矛盾糾紛化解的效率，讓村民們更快解決問題回歸正常生活，也節(jié)約了‘調(diào)解資源’。”楊云梁說。
為此，“托阿姆”調(diào)解室運(yùn)行以來，矛盾糾紛發(fā)生時(shí)，調(diào)解員們便提前介入，采用觀摩、指導(dǎo)等方式，提升村民小組調(diào)解的效率，形成了“三·三”制矛盾糾紛調(diào)處工作機(jī)制的“托阿姆”版本，讓小事不出村，大事不出鄉(xiāng)，矛盾不上交。
“在我們德昂族看來‘離了茶辦不成事情’，解決矛盾糾紛當(dāng)然更是如此。”不論參與哪個(gè)層級(jí)的調(diào)解，調(diào)解雙方當(dāng)事人到場后，楊云梁和同事們總是第一時(shí)間奉上一杯德昂酸茶，用一杯熱茶來緩和矛盾雙方情緒，為矛盾糾紛化解預(yù)熱。調(diào)解過程中，邊喝茶邊耐心調(diào)解，雙方最終都能以敬茶方式握手言和。
楊云梁在“托阿姆調(diào)解室”調(diào)解贍養(yǎng)糾紛
以茶為媒，不少村民間的矛盾糾紛，都得以化解。其中，一起父子矛盾消融，家庭重回和睦的贍養(yǎng)糾紛，令楊云梁印象深刻。
“GUN（德昂語意為爸爸），今天真誠地向您道歉，您搬回來和我們一起住吧，以后我們會(huì)多和您溝通交流，和我們回家一起吃頓團(tuán)圓飯。”
“善兮善兮，我作為長輩，希望從今以后咱們?nèi)胰四軋F(tuán)結(jié)和睦。”
在德宏芒市三臺(tái)山德昂族鄉(xiāng)出冬瓜村，這溫暖的對(duì)話，如同春日的陽光，融化了賽大爹父子之間的堅(jiān)冰。
賽大爹一家有兒子、兒媳、孫女和孫子共5人。此前由于賽大叔溺愛孫子孫女，老人與兒子、兒媳就因?qū)O輩教育問題產(chǎn)生了矛盾，雙方關(guān)系一度緊張。70多歲的賽大爹一氣之下，便搬到山上搭個(gè)窩棚獨(dú)自生活。
贍養(yǎng)糾紛發(fā)生后，楊云梁與當(dāng)?shù)卮褰M干部在摸清矛盾的根源后，用“孝親敬老”的德昂族家規(guī)家訓(xùn)耐心勸解，認(rèn)真做雙方的思想工作。起初，賽大爹情緒非常激動(dòng)，與兒子、兒媳一言不合就又吵又罵，楊云梁與當(dāng)?shù)卮褰M干部幾次以“喝喝茶”為名，分別邀請(qǐng)賽大爹和兒子、兒媳圍著火塘拉家常，對(duì)雙方存在的顧慮和疑惑問題進(jìn)行深入溝通交流。最終，他們成功打開了當(dāng)事人的“心結(jié)”，賽大爹接受了調(diào)解員提出的建議和方案，兒子、兒媳主動(dòng)向老人敬上“和睦茶”，賽大爹也答應(yīng)從山上窩棚搬回家里共同生活。在楊云梁的建議下，雙方回去后還一起吃了頓團(tuán)圓飯，如今，一家人和和睦睦地生活在一起。
在這起案件中，茶不僅僅是適口的飲品，更是包含文化寓意的符號(hào)。依托德昂族傳統(tǒng)茶文化，通透了解案情、當(dāng)事人心結(jié)和民風(fēng)民俗，在“茶話清談”之中化解矛盾糾紛。
圍著火塘品著茶，原來，調(diào)解可以很“生活”。
云南日?qǐng)?bào)-云新聞出品
策劃：謝煒 楊帆
記者/編輯：王熠
美編：張琪
