原標(biāo)題：特寫：銀針濟(jì)世傳仁心
晨霧未散的云南省文山市街頭，一名身著壯族服飾的漢子拄著木棍，一瘸一拐挪進(jìn)文山鄭保骨傷科醫(yī)院大門。診室里，67歲的院長(zhǎng)鄭玉華正用酒精燈燎著銀針，見到老熟人露出自然的微笑：“去年栽三七摔傷了腰，今年是又去爬樹采蜂蜜了？”
鄭玉華在文山鄭保骨傷科醫(yī)院為病人治療。（彭奕凱攝）
這番家常對(duì)話，開啟了鄭玉華行醫(yī)問診的尋常一日，候診椅上已坐著穿靛藍(lán)服飾的苗族阿婆、包著頭巾的瑤族婦女和晨練扭傷的老人……
20歲那年，鄭玉華在自家樓房掛起“診所”木牌，創(chuàng)辦文山州首家民營(yíng)診所。憑著家傳“鄭氏黃帝九針醫(yī)術(shù)”見效快、費(fèi)用低的優(yōu)勢(shì)，這間小診所用40余年光陰，成長(zhǎng)為全州首家民營(yíng)中醫(yī)專科醫(yī)院。診室內(nèi)斑駁的接診登記簿顯示，40多年來，鄭玉華與同事們合計(jì)接診病人已逾60萬人次。
醫(yī)院傳習(xí)館內(nèi)，九枚銀針靜靜陳列，最細(xì)者如發(fā)懸絲。這些見證七代傳承的針具，曾險(xiǎn)些湮滅于“傳男不傳女”的祖訓(xùn)。鄭玉華永遠(yuǎn)記得13歲那夜，父親將木制針匣放入她掌心：“祖宗規(guī)矩該改改了，醫(yī)道比祖訓(xùn)更重要。”火塘躍動(dòng)的光影里，少女接過的不只是銀針，更是懸壺濟(jì)世的醫(yī)者仁心。
夜里，鄭玉華總能回憶起兒時(shí)跟隨父親四處行醫(yī)的場(chǎng)景。彼時(shí)的文山州因?yàn)榈靥庍吔t(yī)療資源相對(duì)匱乏，各族群眾背著背簍走幾十里山路求醫(yī)的場(chǎng)景，深深印在這位年輕醫(yī)者的記憶里。
醫(yī)院褪色的義診地圖上，百余個(gè)村寨名如繁星散落。鄭玉華帶領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)踏遍山鄉(xiāng)——車輛難行的山道，就換乘馬匹；語(yǔ)言不通的村寨，便比劃著診治。診室抽屜里泛黃的醫(yī)藥費(fèi)減免單，疊成了特殊的功勛簿：累計(jì)為4000余名貧困患者減免醫(yī)療費(fèi)用。
鄭玉華在文山鄭保骨傷科醫(yī)院傳習(xí)館編寫教案。（彭奕凱攝）
當(dāng)“鄭氏黃帝九針醫(yī)術(shù)”入選云南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，這位代表性傳承人深夜伏案的身影愈發(fā)常見。“醫(yī)術(shù)應(yīng)是全人類的財(cái)富”，秉持此念，她如當(dāng)年的父親一樣再次打破祖訓(xùn)，摒棄“傳內(nèi)不傳外”的規(guī)矩，將秘技傾囊相授。夜深人靜的時(shí)候，值班護(hù)士經(jīng)常發(fā)現(xiàn)鄭玉華還在醫(yī)院傳習(xí)館內(nèi)編寫教案。
鄭玉華在為年輕醫(yī)師傳授醫(yī)術(shù)。（彭奕凱攝）
師承班上，她總要逐個(gè)糾正年輕醫(yī)師的持針手勢(shì)。“培養(yǎng)一個(gè)成熟的中醫(yī)師，比種棵三七還難。”看著教室里年輕的面孔，這位67歲的醫(yī)者既欣慰又急切，“中醫(yī)是活著的文明，雖然傳承的難度不小，但總歸是找到了年輕的血液。”
來源：新華社（記者彭奕凱）
云南日?qǐng)?bào)-云新聞編輯：陳創(chuàng)業(yè)
