“政府發(fā)的床太大，一開始睡在上面還不習(xí)慣。”
2019年，距離金平苗族瑤族傣族自治縣金水河鎮(zhèn)南科村委會的莽人（2009年歸屬為布朗族）安居至龍鳳村、平和村，已經(jīng)過去了整整11年。曾參與“莽人發(fā)展項目”的民族工作隊隊員普秀珍仍然清晰地記得，出山的莽人對她說起第一次睡在寬1.5米床上的感覺。
“在深山老林居住時，為了御寒莽人總是蜷縮著睡覺。”二十世紀四五十年代，莽人仍處于原始封閉的狀態(tài)，他們散居在中越邊境的高山密林中，過著刀耕火種的生活。
1959年、1997年，在黨和政府的幫助下，莽人曾兩次遷居，由于“不適應(yīng)”，他們再度回到老林中。直到2008年，紅河哈尼族彝族自治州編制《金平縣莽人2008－2010年發(fā)展總體規(guī)劃》，其中涉及通達、水利、通電、安居、基本農(nóng)田、教育、衛(wèi)生、文化廣電、科技產(chǎn)業(yè)扶貧、生態(tài)建設(shè)、整村推進、民生保障等12項工程，讓莽人的生活翻開了新篇章。
如今的龍鳳村，堅固的磚瓦房鱗次櫛比從山脊上排列下來，去年，在政府的幫助下，整個村子的房屋進行了整體修復(fù)。硬化過的石板路拉近了每戶人家的距離，通明的路燈將小村的夜晚點亮，家家戶戶都有一輛代步的摩托車。他們過上了現(xiàn)代生活。
立夏過后，村民新種下的甘蔗在地里茁壯生長，龍鳳村67歲的“賴籠”樂器傳承人陳自新將工作重心從地里轉(zhuǎn)移到自家經(jīng)營的小賣店。說是小賣店，實際上是陳自新的家，每隔一段時間，他便騎上摩托車出村，到勐拉鎮(zhèn)去進購一批蔬菜、肉類等，出售給村民，一天能有30元左右的純收入。“從前，我們采集老林里的藤條編成凳子，拿到集市上換鹽。”他說，現(xiàn)在，他們的商業(yè)化不再停留在初級的商品交換。
陳自新的女兒陳秀仙為家里的小賣店“制作”了一張微信支付二維碼，“來買東西的一些年輕人，他們習(xí)慣用手機支付。”90后的陳秀仙和龍鳳村里的年輕莽人一樣，用普通話輕松地與外人交流，緊跟科技前沿，使用著讓生活更便捷的網(wǎng)絡(luò)。在他們身上，已沒有了莽人原始生活的印記。
兩年前，陳秀仙出嫁到隔壁的哈尼族村寨。“與外族通婚在以前是不可能發(fā)生的，從前的莽人很少與外界人員來往。”陳自新說。現(xiàn)在，拉祜族、苗族、彝族等共同聚居，越來越多的交流與通婚，使莽人學(xué)習(xí)到其他民族較為先進的生產(chǎn)生活方式，他們在地里種上甘蔗、油茶、草果等作物。最近，龍鳳村的80后黨支部書記陳小華從湖北考察藥材種植回來。他說：“種植甘蔗的收益更高，相對地付出的勞動力也更多。”他們?nèi)栽谂ふ乙粋€適宜當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)，讓自己和家人能過上更好的生活。
傍晚，外出勞作的莽人陸續(xù)回到家里，生起火做飯。“以前只會煮一鍋菜的莽人現(xiàn)在能做出好多菜式了。” 普秀珍正說著，莽人家的晚餐上了桌，一只雞被煮、炒、炸，加工成了3道菜，味美而營養(yǎng)。在這個小村寨，夜晚彌漫著溫馨的味道，一天的疲勞在晚餐中消失得無影無蹤。
“現(xiàn)在還嫌床大嗎？”普秀珍問陳自新。老陳擺擺手說：“床大才好睡，多大的床都不嫌大了。”（記者 王丹）
