“四個堅持”引領(lǐng)文化藝術(shù)和社會科學(xué)“培根鑄魂”
“四個堅持”為新時代文藝界和社科界指明了方向，對推動廣大文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者投身民族復(fù)興偉業(yè)具有重要而深遠的意義
云南省中國特色社會主義理論體系研究中心
“一個國家、一個民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作，在黨和國家全局工作中居于十分重要的地位”。習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員，并參加聯(lián)組會，聽取意見和建議時，深刻闡述了文化文藝和哲學(xué)社會科學(xué)工作所肩負的舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，是為國家、為民族“培根鑄魂”的重要工作，提出文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、哲學(xué)社會科學(xué)研究做好“培根鑄魂”工作必須遵循的“四個堅持”，為新時代文藝界和社科界指明了方向，對推動廣大文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，投身民族復(fù)興偉業(yè)具有重要而深遠的意義。
“培根鑄魂”：新時代文化藝術(shù)和社會科學(xué)的新?lián)?dāng)
優(yōu)秀的文化藝術(shù)是時代前進的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。哲學(xué)社會科學(xué)是人們認識世界、改造世界的重要工具，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。習(xí)近平總書記對文藝界、社科界賦予“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的時代使命任務(wù)，要求做好“培根鑄魂”的工作，在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實現(xiàn)新作為，不僅是對文藝界、社科界自新中國成立以來發(fā)揮“明方向、正導(dǎo)向，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹新風(fēng)，出精品、育人才”重要作用的充分肯定，更是對文藝界、社科界在新時代中國特色社會主義建設(shè)過程中展現(xiàn)新?lián)?dāng)、實現(xiàn)新作為的時代要求。
做好“培根鑄魂”工作必須有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，因而不能是抽象的、形式的工作落實，而應(yīng)該是實際的、具體的奮斗創(chuàng)新。高起點、高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的文學(xué)藝術(shù)作品和主體性、原創(chuàng)性、創(chuàng)新性的研究成果，意義不僅在于其本身的成功，更大的意義在于精神層面的力量，為黨和人民繼續(xù)前進提供強大的精神激勵。要通過激發(fā)文學(xué)藝術(shù)工作者和哲學(xué)社會科學(xué)工作者的創(chuàng)作激情，深入淺出地闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，主動講好中國故事、弘揚中國精神、傳播中國聲音。
“四個堅持”：新時代文化藝術(shù)和社會科學(xué)的新要求
立足于新時代，習(xí)近平總書記用“四個堅持”系統(tǒng)概括了新時代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、哲學(xué)社會科學(xué)研究的思路、目標(biāo)、方向和任務(wù)，為文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者肩負啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)以文化人、以文育人、以文培元的使命，做好“培根鑄魂”工作賦予了新時代的新要求。
“堅持與時代同步伐”。黨的十九大報告明確指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”2014年10月，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出：“實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是長期而艱巨的偉大事業(yè)。偉大事業(yè)需要偉大精神。實現(xiàn)這個偉大事業(yè)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為”；2016年5月，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出：“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代”。堅持與時代同步伐，其寓意在于廣大文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者尤其是文學(xué)家、藝術(shù)家和理論家必須在各自領(lǐng)域譜寫新時代的新篇章、貢獻新時代的大智慧。
“堅持以人民為中心”。在習(xí)近平總書記系列重要講話中，“人民”二字出現(xiàn)極為頻繁。僅在黨的十九大報告中，“人民”二字就出現(xiàn)過203次。改革開放40年我國取得世界矚目的成績，一條重要經(jīng)驗就在于，我們確立了一套體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力的社會主義民主政治制度。習(xí)近平總書記在總結(jié)改革開放40年積累的寶貴經(jīng)驗時指出：“既通過提出并貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進，又從人民實踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進動力”。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是改革開放的初心和使命，更是廣大文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者尤其是文學(xué)家、藝術(shù)家和理論家的初心和使命。
“堅持以精品奉獻人民”。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，就在于取之于民、用之于民、奉獻于民。一方面，精品應(yīng)該取之于人民，新時代的精品應(yīng)該汲取來自人民群眾的創(chuàng)造力，反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實的作品，闡釋中國精神、中國價值、中國力量的成果。另一方面，精品必須奉獻于人民，新時代的精品必須是反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實，有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題，能夠深入人民精神世界、觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴、為人民群眾所喜愛的作品和成果，人民的需要是文化藝術(shù)和社科研究存在的根本價值所在。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、哲學(xué)社會科學(xué)研究的關(guān)鍵所在，就是要走進實踐深處，觀照人民生活，表達人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民，將最好的精神食糧奉獻給人民。
“堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。習(xí)近平總書記曾專門解釋過，蘇東坡稱贊韓愈“文起八代之衰，而道濟天下之溺”，而韓愈的文章所憑借的就是“道”，就是文以載道，這與“大學(xué)之道，在明明德”有異曲同工之妙。其寓意在于，先做人后做文、先立德后立言是文化文藝創(chuàng)作、哲學(xué)社會科學(xué)研究必須遵守的準(zhǔn)則。志存高遠的文藝工作者，必須具有強烈的使命感與責(zé)任感，通過對光明的歌頌、對理想的抒發(fā)、對道德的引導(dǎo)，鼓舞人民前進；有理想、有抱負的哲學(xué)社會科學(xué)工作者，應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻策，擔(dān)負起歷史賦予的光榮使命。
（執(zhí)筆：云南省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員鄭繼承）
責(zé)任編輯：董明強
