前段時間，一位朋友90多歲的爺爺去世了，為了祭奠老人，子孫們請來了幾支文藝表演隊，有耍獅子的、舞龍的、唱花燈的、打四筒鼓的……這些演出節(jié)目從每個動作的組合，到每個表情的表現(xiàn)，都是由隊員們代代相傳學(xué)來的。而他們精彩的表演，也吸引來了近百人的圍觀。
這些民間藝人大多是農(nóng)民出身，平常都是臉朝黃土背朝天地干活，只有在村里辦紅白喜事的時候才能一展才華。幾個小伙子，把張牙舞爪的獅子耍得生龍活虎上躥下跳，把短短兩條龍舞得活靈活現(xiàn)，把四筒鼓打得很熟練，一招一式都很生動形象；嗩吶也是吹得聲聲凄慘催人淚下，自編自演的小品更是讓人捧腹大笑，一人背七八人的疊羅漢，前空翻、后空翻、兩人交叉空翻，讓觀眾們看得目瞪口呆。
這些演出非常精彩，但遺憾的是，總要等到紅白喜事時，村民們才有機(jī)會欣賞到。其實，不僅在云南，在全國很多的農(nóng)村，多才多藝、身懷絕技的民間藝人為數(shù)不少，且很多都是鄉(xiāng)土文化的傳播者和傳承人。但苦于沒有舞臺展現(xiàn)的現(xiàn)實，導(dǎo)致他們一天不練手生腳慢，長期不練技藝失傳，最終，也讓許多民間技藝與我們漸行漸遠(yuǎn)。
鄉(xiāng)土文化如此，眾多傳統(tǒng)文化亦如是。魯班的木馬沒有了，我們現(xiàn)在看到的仿古亭臺樓閣其實是紅紅綠綠油漆下那些笨拙的鋼筋混凝土，沒了穿尖斗榫，現(xiàn)在的木匠都成了“釘子木匠”，很多人連斧頭鋸子都用不來，只會用電鋸，一停電什么都干不了。而且，隨著時代的變遷，現(xiàn)在中國人幾乎都沒有自己的國服，人們都被西裝、夾克、牛仔褲包裹著。但看看我們的鄰居，日本有和服，韓國有韓服，我們的唐裝、漢服去哪兒了呢？
在推進(jìn)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，習(xí)近平總書記要求讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。其實，鄉(xiāng)土文化也是一種鄉(xiāng)愁，是傳統(tǒng)文化的歷史記憶，是田間地頭生活的鄉(xiāng)土人的人生寫照。鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)文化的一部分，他凝聚著民族的智慧和精神，生活在現(xiàn)代的我們，應(yīng)該多給鄉(xiāng)土文化創(chuàng)造一些舞臺，為繼承傳統(tǒng)、傳承精神、留住文化的根盡一分力。
