李成生
對(duì)于一些年輕人來(lái)說(shuō)，如今昆明的許多地名，都是很讓人費(fèi)解的，比如張官營(yíng)、豆腐營(yíng)、棕樹營(yíng)、塘子巷、龍頭街、崗頭村等等。城市在不斷的建設(shè)中，一些古建筑與老街巷因?yàn)楦鞣N原因不復(fù)存在，但它們背后所承載的文化不應(yīng)該被遺忘。許多地名承擔(dān)的，是一種深厚的文化淵源，是用來(lái)告訴子孫后代這個(gè)城市歷史的，的確有必要被記住。
在大規(guī)模的城市改造中，一些文化基因也隨之消失，這被馮驥才斥之為“文化敗家子”。對(duì)城市而言，并不一定要如深圳、香港一樣有數(shù)不清的高樓大廈，才算跨入現(xiàn)代社會(huì)。現(xiàn)代社會(huì)不僅應(yīng)該有高樓大廈，也應(yīng)該有古建筑與老街巷，這樣才顯得更加完整。畢竟，古建筑與老街巷是古老文化的“活化石”。一些城市的現(xiàn)代化，有的只是千城一面的“輝煌”，因?yàn)樗麄兿麥缌颂嘭S富的傳統(tǒng)文化、建筑文化、地名文化。在城市里，你能看到的，只是鋼筋混凝土堆積起的高樓大廈，而一些文化的東西，則被無(wú)情摧毀了，這是不可取的。一個(gè)好的城市規(guī)劃應(yīng)該以人為本，既要和城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，又要保留城市的歷史文脈，還要營(yíng)造良好的居住環(huán)境。
城市向現(xiàn)代化邁進(jìn)是無(wú)法扭轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，但任何時(shí)刻，都應(yīng)給包括地名文化在內(nèi)的地域文化留下一席之地。為今之計(jì)，應(yīng)盡快作廣泛調(diào)查，把一個(gè)個(gè)老地名記錄下來(lái)，告訴子孫們這些地方為什么叫這個(gè)名字，它們經(jīng)歷過(guò)怎樣的歷史風(fēng)云，肩負(fù)著怎樣的歷史榮光、奇趣掌故以及不可顛覆的文化使命。這樣的事，看起來(lái)不大，但實(shí)則很有意義：沒有鄉(xiāng)愁的城市，就如打工者住進(jìn)一個(gè)集體工棚，只能最低限度消弭短暫疲勞，卻永遠(yuǎn)不是靈魂的停泊之所。
