木須蟲(chóng)
2007年，為幫助貧困學(xué)生，攀枝花市米易縣得石鎮(zhèn)中心校在網(wǎng)上發(fā)帖，希望網(wǎng)友能為孩子們捐贈(zèng)一些御寒衣物，于是愛(ài)心衣物就從四面八方寄來(lái)，為學(xué)校解了憂(yōu)。8年來(lái)，來(lái)自全國(guó)各地的愛(ài)心一直沒(méi)有停止，學(xué)校收到的衣物越來(lái)越多，不得不在網(wǎng)上發(fā)出“希望愛(ài)心人士不要再捐”的聲明。
很多人對(duì)于不再穿的舊衣物，總覺(jué)得扔了可惜，不扔又占地方，于是捐舊衣服獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)更容易得到人們的響應(yīng)。然而，特別貧困的地區(qū)對(duì)于捐贈(zèng)的衣物才有更大需求。隨著經(jīng)濟(jì)水平逐步提高，很多人在能解決御寒問(wèn)題的前提下，覺(jué)得自己的衣服再廉價(jià)，也要比他人給予的舊衣物更暖心。所以，捐贈(zèng)衣物是否被接受，除了大小是否適合之外，還有心理方面的影響。捐贈(zèng)衣物應(yīng)謹(jǐn)慎，哪怕捐贈(zèng)對(duì)象的境遇在外人眼里如何不堪，其人格尊嚴(yán)也應(yīng)得到維護(hù)。無(wú)論誰(shuí)把舊衣物送給他人，都需要征求對(duì)方意見(jiàn)。就以上個(gè)案所謂的“愛(ài)心過(guò)剩”而言，許多網(wǎng)友每年都打包把舊衣物寄到學(xué)校，既不了解學(xué)生需要不需要，也就難以做到有的放矢。
貧困點(diǎn)的人數(shù)畢竟有限，多年來(lái)不停接受捐贈(zèng)，總有物資過(guò)剩的時(shí)候。但愛(ài)心永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)剩，重要的是理性“分配愛(ài)心”，擴(kuò)大需要愛(ài)心捐贈(zèng)的范圍，減少盲目捐贈(zèng)行為，做到精準(zhǔn)捐贈(zèng)、精準(zhǔn)扶貧。
