來自于人民群眾的監(jiān)督是褪去權(quán)力“隱身衣”、維護(hù)制度公信力的有效方式
習(xí)近平總書記指出要將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，這句話直指黨風(fēng)廉政建設(shè)的要害，把準(zhǔn)了反腐工作的脈。不過，有了制度，我們還應(yīng)該為籠子裝上一把“好鎖”。這把鎖，就是人民群眾的監(jiān)督。
國家的一切權(quán)力屬于人民，人民有權(quán)利對各級黨委、政府代行權(quán)力的過程和結(jié)果進(jìn)行全方位的監(jiān)督。實(shí)際上，群眾從來不缺少監(jiān)督的主動性和積極性，卻是我們的一些地方、部門和領(lǐng)導(dǎo)干部在行使職權(quán)時總喜歡玩“躲貓貓”，行使職權(quán)不公開透明，放著規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的制度不落實(shí)，想方設(shè)法給手中的權(quán)力穿上“隱身衣”，大行“潛規(guī)則”，因此才使人民群眾的監(jiān)督被動缺位。
有哲學(xué)家認(rèn)為，人有三種境界，即本我、自我和超我。本我的人，是欲望的結(jié)合體；超我的人，是道德的集合體；絕大多數(shù)生活中的普通人，都是這兩者的集合體，既要滿足自己的欲望，又要受道德法律的約束。一旦擺脫了超我和自我的控制力，最后就只剩下了欲望。這時，缺乏管束的欲望會將人性惡的一面發(fā)揮得淋漓盡致。這實(shí)際就是我們所說的“喪失理想信念，不受監(jiān)督和制約，腐敗必然產(chǎn)生”。
來自于人民群眾的監(jiān)督是褪去權(quán)力“隱身衣”、維護(hù)制度公信力的有效方式。只要我們以制度為行動框架，以更加開放、坦誠的態(tài)度面對公眾，一方面為社會建構(gòu)出更加理性、開放與平等的公共議論空間，主動公開、依法公開權(quán)力行使的相關(guān)信息；另一方面主動擔(dān)負(fù)起讓群眾參與監(jiān)督的服務(wù)與保障責(zé)任，就會使反腐倡廉工作獲得群眾的認(rèn)可與支持，真正將權(quán)力鎖進(jìn)制度的籠子。
羅建賓
