道德標(biāo)準(zhǔn)只能約束講道德的人，心存惡念，有意“碰瓷”的人，道德約束對(duì)其毫無(wú)作用
媒體報(bào)道，鄭州市文化路巡防隊(duì)員郭志強(qiáng)看到在一公交車(chē)候車(chē)站附近，一個(gè)眉毛胡子全白的老人趴在地上，說(shuō)不出一句話。據(jù)幾個(gè)圍觀者講，老人是自己走路時(shí)摔倒的，因最近央視報(bào)道四川達(dá)州蔣老太太涉嫌敲詐3個(gè)小學(xué)生家長(zhǎng)的事情，大家都不敢上前攙扶老人，只是在現(xiàn)場(chǎng)守護(hù)并報(bào)警和撥打120。
人們不敢扶，關(guān)鍵是怕被訛詐，其背后折射出社會(huì)的信任基礎(chǔ)十分脆弱——看到老人倒地了，站在一旁進(jìn)也不是，退又不忍，害怕“彭宇案”、“周翠蘭案”再度上演。美國(guó)知名學(xué)者弗里德曼描述“陌生人社會(huì)”時(shí)說(shuō)：“走在大街上，陌生人保護(hù)我們，如警察”，但“陌生人也威脅我們，如罪犯”。雖說(shuō)人人自防是人的本能，但如果人人都自防，勢(shì)必導(dǎo)致“陌生社會(huì)”意識(shí)泛濫成災(zāi)，道德建設(shè)的“短板”難以補(bǔ)齊，人與人之間的信任危機(jī)進(jìn)一步加劇，甚至形成惡性循環(huán)。
阻止道德滑坡，托舉向善的力量，是社會(huì)轉(zhuǎn)型期不可回避的問(wèn)題，解答這道考題需要雙管齊下。
一方面要重新構(gòu)建符合中國(guó)當(dāng)前發(fā)展實(shí)際的社會(huì)道德規(guī)范，喚醒國(guó)民的道德良知。如現(xiàn)實(shí)生活中“合肥老太”的家人四度拒絕車(chē)主賠償，甚至堅(jiān)持“不能為了錢(qián)賣(mài)了良心”，這雖只是短短的一句話，卻顯示了良知和正義。這樣的事例如果更多一些就會(huì)在社會(huì)上營(yíng)造一種“以冷漠為恥，以助人為榮；以訛詐為恥，以感恩為榮”的良好氛圍，真正用溫暖喚醒冷漠，用愛(ài)心融化冰冷。
但道德標(biāo)準(zhǔn)只能約束講道德的人，心存惡念、有意“碰瓷”的人，道德約束對(duì)其毫無(wú)作用。這就必須從法治社會(huì)的管理角度著手，像外國(guó)一樣來(lái)個(gè)“好心人免責(zé)條例”和“訛詐者獲刑法規(guī)”，用法制來(lái)維護(hù)社會(huì)道德的正常秩序，用公正司法來(lái)保護(hù)善良懲處惡人，這才是矯治“不敢扶”現(xiàn)象的根本辦法。
（玫昆侖）
